Vida

Mebêngôkre : Kayapó

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O termo kayapó por vezes escrito kaiapó ou caiapó foi utilizado pela primeira vez no início do século XIX. A língua falada pelos Kayapó pertence à família lingüística Jê, do tronco Macro-Jê. Em certas ocasiões, como os discursos do conselho ou cerimoniais, os homens Kayapó falam num tom de voz como se alguém estivesse dando-lhes um golpe na barriga bendiferenciando assim esse tipo de oratória da fala comum. O grau de conhecimento dos Kayapó do português varia muito de grupo para grupo, conforme a antiguidade do contato e o grau de isolamento em que cada um se encontra. Ao evocar esse período, os índios se referem simplesmente ao tempo da chuva.

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Em outras palavras, o alcance acadêmico e social das pesquisas empreendidas nessa trigal desfez lendas urbanas e refez juízos apressados. O saldo dessa iniciativa revelou situações e personagens desconhecidos ou pôs em causa interpretações consagradas. Nunca por conta própria. Em , para impedir que mulheres em idade fértil se evadissem da colônia para se tornarem freiras, provocando um desequilíbrio no mercado matrimonial, o rei d. Em , Ana da Costa de Almeida, rapariga donzela, de vinte e dois anos, recorreu ao brigadeiro José da Silva Paes, para que escrevesse ao rei, referendando seu pedido para deixar a colônia e seguir viagem até a corte em companhia de seu pai, Antônio de Almeida, pois pretendia tornar-se religiosa em um dos conventos portugueses. Em , Gomes Freire de Andrade encaminhou ofício ao rei de Portugal endossando o requerimento de Joana Francisca de Vasconcelos para ser religiosa em algum convento do reino. Em , enviou carta ao rei d. Vigiadas dia e noite, aguardavam ansiosas a oportunidade de escapar à clausura doméstica.

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Mitos e lendas da cultura indígena

A arte é uma das mais belas expressões humanas. Através dela, podemos transmitir e expressar sentimentos e emoções. A arte no seu jeito mais sincero e como um bem cultural de grande valor para os povos indígenas, feita através da pintura corporal. Esta relacionado aos seus rituais sagrados, e mais que isto, faz parte da história deles. A tribo que falaremos é a dos Pataxós. Vocês sabem o que eles querem expressar atravessadamente das pinturas corporais? E o que as cores significam? E os desenhos?

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